L’apparition, la croissance et le développement du Taijiquan à Taiwan ：

Une entrevue avec le Président Wang Yen-nien

Traduction française de Noëlle Kasai, relecture Du Yu © 2006 Yen-nien Daoguan

　

[Synthèse basée sur les propos de Wang Yen-nien recueillis par George Lin et Julia Fairchild. George Lin est actuellement Président de l’Association Nationale Taiwan  (R.O.C) du Taijiquan de la famille Yang , –; Julia Fairchild est à  ce jour Vice-Présidente de l’Association Nationale Taiwan (R.O.C ) de la transmission secrète du Taijiquan de la famille Yang , – (Yangjia Michuan Taijiquan) ].

 

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I. Introduction

Le Taijiquan est une des formes les plus élevées des arts martiaux. C’est également le meilleur art daôiste de renforcement d’énergie, un moyen d’atteindre une longue et saine vie ainsi qu’une technique complémentaire de méditation, permettant un travail interne éveillant un calme externe, cultivant une paix intérieure à travers l’accomplissement de mouvements externes. Ceci est l’approche de deux essences qui forme la base de la culture spirituelle.

 

Toutefois, le taijiquan offre bien d’avantage qu’une recette de santé et de longévité. Le taijiquan stimule également la capacité de mouvance dans l’espace et de vivre avec sérénité chaque situation qui se présente dans la vie. Il développe calme et patience tout en aidant les adeptes à cultiver la sagesse.

Un autre avantage du Taijiquan est de ne pas nécessiter d’équipements sportifs onéreux ou de lieux spéciaux pour pratiquer. N’importe qui, à  n’importe quel âge (nul besoin d’être jeune et en bonne condition physique), peut rapidement faire de cet art un mode de vie de tous les instants. Les mouvements bienfaisants longs et harmonieux font de cette forme de gymnastique une des plus répandues et une des plus pratiquées tôt le matin. Et cela ne s’arrête pas là : aujourd’hui le Taijiquan est devenu une discipline connue dans le monde entier avec chaque jour de nouveaux adeptes, en Amérique, en Europe, aux Etats-Unis, au Japon et en Chine. Il fait même partie de la liste des disciplines olympiques ! Beaucoup d’écoles de taijiquan ont leurs racines à Taiwan et l’école de la transmission secrète de la famille Yang (Yangjia Michuan Taijiquan) est une des plus éminentes parmi elles.

 

II. L’apparition du Taijiquan

 Quand les élites des arts martiaux chinois suivirent le Gouvernement National à Taiwan en 1949, fuyant le régime communiste, ils établirent une Association d’Arts Martiaux afin de partager leurs connaissances et de développer leur savoir. A cette époque, ces élites étaient Han Ching-tang, Chang Chun-feng, Wang Shu-chin, Wu Ta-chao, Wu Ti-pang, Wu Han-chung, Chiao Chang-hung et Wang Yen-nien. Wang Cheng chang, ancien dirigeant de la Police Départementale de Province fut invité à prendre la responsabilité de Président des Associations. Pour satisfaire aux souhaits du doyen des arts martiaux et membre de l’Assemblée Nationale Chen Pan-lin, les deux membres Wang Yen-nien et Chiao Chang-hung, qui étaient de vieux amis et frères de Taijiquan décidèrent de former un club, avec Chen Pan-ling comme initiateur, Wang Yen-nien en tant qu’entraineur principal, Chiao Chang-hung comme directeur et Lee Chin-chuan à la tête des affaires générales. Cette école fut formellement reconnue comme Club Chinois de Taijiquan le 27 mars 1960.

左一、喬長虹(八卦掌)
左二、翁子川(鄭子太極)
左三、不詳
左四、王樹金(形意八卦)
左五、陳泮嶺(太極拳)
左六、不詳
左七、王子和(楊太)
左八、戚靜之(總統府秘書)
左九、王延年(楊太)
左十、不詳

　　

 

Chen Pan-ling occupa les fonctions de commissaire en chef du club, les autres

membres étant Cheng Man-Ch’ing, Wang Yen-nien, Chen Tien-yi, Chi Ching-chih, Shi Tiao-mei, Hsiung Yang-ho, Wang Chien-chin, Liu Mu-sen, Ku Chung-nien, Han Ching-tang, Wang Ho-nien, Weng Tzi-chuang et Kuo Lien-yin. Le Club Chinois de Taijiquan fontionna principalement à Taipei, localisé près de l’embranchement de  Hsiao Nanmen et du côté ouest de la route d’Aikuo. Le nombre des membres et participants croissant, le club prit rapidement beaucoup d’ampleur. En 1963, Le Comité de Recherches Universitaires de Taijiquan fut installé sous l’égide de l’Association Culturelle et Economique Sino-Américaine.

　　

Liang Han-tsao devint directeur honorifique du comité, alors que Han Chen-sheng occupait le poste de Président, Cheng Man-ching, Wang Yen-nien, Weng Tzi-chuan et Lee Pen-fan prirent les postes de conseillers. Hsiao Tzu-ming et Tang Chun-wu étaient Présidents du Comité de Recherches tandis que les autres membres prirent la fonction de membres du Comité de Direction (Wang Chien-chin, Wei Shou-chih, Tao Ping-hsiang, Lu Chung-shan, Yu Hsien-wen, Chi Chiang-tao, Sung Chih-chien, Liu Chung-ling, Liang Tung-tsai, Kuang Yun-cheng, Chu Hung-pin et Liu Chen-huan). Cette organisation fut reconduite à deux reprises.

Cependant, en Janvier 1966, le Président Han Chen-sheng et un groupe de maître renommés de Taijiquan éprouvèrent le besoin d’être indépendants de la Fédération d’Arts Martiaux et de ses « chaines administratives ». Ils firent la demande d’établir une  Association de Taijiquan. 104 membres signèrent cette demande et devinrent membres fondateurs de cette nouvelle Association.

 

　　

Le 05 Novembre de la même année, la Société Chinoise de Recherches Universitaires de Taijiquan siégea officiellement à la section 2, Allée 62, voie 950, route de Chungcheng à Taipei. Selon les accords du Ministère des Règlements Intérieurs au sujet des accréditations de nouvelles associations, Han Chen-sheng fut élu le premier Président de l’Association, à ses côtés Wang Yen-nien, Wang Chien-chin, Hsiao Tzu-ming, Tang Chun-wu, Hsu Chuo-hsiu, Hung Mao-chung, Yu Hsien-wen et Wu Chao-hsiang prirent les fonctions de directeurs exécutifs, Chi Chiang-tao, Chiao Chang-hung, Chi Ching-chih, Lu Hung-pin, Chang Wei-chung, Liu Chung-ling et Lee Tao-kuei de  directeurs. Liu Pei-chung, Pan Yang-shan, Lu Chung-shan furent superviseurs exécutifs, pendant que Weng Tzi-chuan, Yang Yi-feng, Kuan Yen-feng and Chiao Chin-tang occupèrent les fonctions de superviseurs. La Société Chinoise de Recherches Universitaires fonctionna durant dix ans sur quatre mandats, du 05 Novembre 1966 au 21 Décembre 1975. Cette dernière date marqua la fin de la période de mise en place du Taijiquan à Taiwan.

 

III. Croissance

En 1964, la Société Chinoise de Recherches Universitaires de Taijiquan fut intégrée aux activités sportives de l’Association ROC, et par conséquent, son appellation devint l’Association ROC Tai Chi Chuan le 21 décembre 1975, avec l’approbation du Ministère de l’Intérieur. Une assemblée générale réunissant tous les membres fut tenue le 06 février 1976,  au cours de laquelle Han Chen-sheng, président de l’ancienne association fut nommé temporairement premier président de la nouvelle organisation. Ce dernier, mettant l’accent sur son âge avancé, refusa le poste à plusieurs reprises. Devant ce refus, le général Shih Chueh, ancien responsable du Ministère Publique prit sa place et fut élu premier président de l’association ROC de Tai Chi Chuan lors d’un nouveau vote au cours d’une réunion de directeurs et de superviseurs le 25 décembre 1976.

　　

Mr Shih fut réélu trois fois, menant et faisant prospérer l’Association du début jusqu'à la fin de ses quatre mandats, y apportant maintes contributions. Menant de mains de maître le comité établit pour la gestion des équipements, entraineurs, formateurs, arbitres et compétiteurs, il permit l’organisation de toutes sortes de compétitions de Taijiquan en y instaurant rigoureusement les règles. Tous ses efforts lui valurent l’enthousiasme et la reconnaissance unanime de tous les partis. Quand Mr Shih décéda en Septembre 1986, le Vice-président Wang Yen-nien reprit les rênes en tant que président temporaire. Le 07 décembre de la même année, Wang Yen-nien fut officiellement élu cinquième président de l’Association au cours d’une élection partielle. A ce moment là, l’Association ROC de Tai Chi Chuan avait non seulement mis en place de nombreuses ramifications sur tout Taiwan, mais également de par le monde dans 13 pays différents. Avant d’être élu président, Wang Yen-nien avait occupé  depuis déjà depuis plusieurs années les fonctions d’instructeur en chef de l’Organisation. Wang Yen-nien fut reconnu en qualité de disciple principal et héritier du maître Zhang Qinlin et de son enseignement des arts martiaux de l’Ecole du Yanjia Michuan Taijiquan.  Ses qualités et sa modestie légendaire sont depuis longtemps appréciées à travers le monde, en Europe, Asie, Amérique du Nord et du Sud. Il voyagea dans de multiples pays où il enseigna, diffusa, et fonda divers Associations qui profitèrent de la transmision directe des techniques secrètes de la Famille Yang. Sa contribution au développement du Taijiquan est incontestée, élevant le Taijiquan à un niveau professionnel, par l’instauration de règles, de postures et de mouvements de base, au travers de la création de nombreuses Associations et Instituts pour le développement du Taijiquan, développant ainsi l’art et son épanouissement  dans Taiwan autant que dans tous les coins du monde où le Yangia Michuan Taijiquan est maintenant devenu une référence.

 

Le 29 Mars 1990, Yang Yu-chen devint le sixième Président de l’association ROC de Tai Chi Chuan. Il prit le relais dans l’organisation et l’installation de nouvelles ramifications, portant beaucoup d’effort pour favoriser l’étude du Taijiquan dans la société. Yang se retira de ses fonctions en 1993, date qui marqua la fin de la période de croissance.

 

　　

En tant qu’étudiant au collège de Chienkuo, et plus tard à l’Université Nationale de Taiwan, j’ai poursuivi sans interruption mon étude du Taijiquan aux côtés de maître Wang, la plupart du temps à Yuan shan à l’emplacement du tombeau commémoratif de Tai-Yuan Wubai Wanjen, sur la Chungshan North Road, ainsi qu’au domicile de M. Lin Wen-hsiung. Pendant que nous faisions des exercices de poussées des mains et autres mouvements de base, j’ai eu l’opportunité de rencontrer des grands maîtres de Taijiquan venus de Taiwan et  d’autres pays pour approfondir leur compétence et leur connaissance. Certains de ces maîtres étaient parmi les pionniers à se rendre pour la première fois à  l’étranger pour y enseigner, dans le souci de perpétuer l’art du Taijiquan dans le monde, tels que Liang Tung-tsai, Kuo Lien-yin, Chung Ta-chen, Kuang Yun-cheng, Shi Mi-si et Chen Chih-cheng.

Après son service militaire, l’auteur partit aux Etats-Unis pour y poursuivre ses études.

« Pendant mon séjour à  Boston et à  Los-Angeles, j’ai saisi l’occasion d’enseigner le Taijiquan. Nous étions alors dans les années 70. J’y ai rencontré, entre-autres, M. Liu Ta qui fut le premier à introduire le Taijiquan aux Nations-Unies et qui enseigna à bon nombre d’étudiants. Il figura même sur la couverture du magazine « America’s  Life».  Liu Ta m’informa un jour que mon vieil ami M. Liang Tung-tsai était à  New-York avec Chen Man-ching. M. Liang a aussi été un des fidèles disciples de poussées de mains et des exercices de base du maître Wang à Yuanshan, au mémorial de Tai-Yuan Wubai Wanjen à  Taipei. Il parlait un anglais parfait. Plus tard, il quitta New-York et s’installa à Boston pour enseigner le Taijiquan. Nous nous sommes rencontrés à  plusieurs reprises à cette période et M. Chung Ta-Chen m’a également rendu visite à Boston ».

 

VI. Conclusion 

En regardant en arrière, dans les premiers jours de l’histoire de la croissance et de l’épanouissement du Taijiquan, nous devons être vraiment reconnaissant à  la génération fondatrice du Taijiquan, aux grands maîtres et aux doyens qui ont consacré sans compter,  énergies et temps pour structurer et organiser le Taijiquan, d’abord à  Taiwan et ensuite à  travers le monde.  De ces grands hommes, Wang Yen-nien est l’unique survivant, le dernier d’une génération de géants et assurément celui qui a apporté la plus grande et la plus longue contribution au développement du Yangjia Michuan Taijiquan. Bien évidemment, le nom de Cheng Man-ching, son adepte aîné, doit également être mentionné, en particulier pour que tous ses efforts soient reconnus à  travers les autres pays dans le monde.

 

L’auteur était très jeune quand il eut son premier contact avec le Taijiquan. Il eut l’opportunité d’être personnellement témoin du développement rapide de ce noble art à Taiwan.

« J’ai fidèlement rapporté ses dires ici et partout ailleurs ; de sorte qu’ils ne puissent être oubliés, même après la disparition de nos maîtres accomplis des premières générations. Wang Yen-nien m’a prêté son appui amical en relisant ma synthèse et en dirigeant la finalité du contenu. Julia Fairchild m’a aidé à trouver les mots justes et s’est chargée de mettre le texte en page. A tous les deux, je voudrais adresser mes sincères remerciements.