楊家秘傳太極拳的分枝擴葉
黃淑英2006.03.08
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楊家秘傳太極拳是由楊露禪祖師（1799－1872），於清嘉慶年間，傳承武當張祖師三豐先生所創[陰陽理論、專氣致柔、滔滔不絕]之長拳拳術衍生而來，清道光傳於三子楊先師建侯（1839－1917），清光緒年間傳于張先師欽霖（1888－1967）。
張先師欽霖門下共有王善之(河北)、胡耀真(山西 1893-1937)、劉志亮(山西 1893-1977)、鄭曼青(江南 1902-1975)、蘇起賡(山西 1893-1937)、李雲龍(河北 1911-1992)、王延年(山西)、濮玉又名濮冰如(江南-1995)、李福元(山西)、張至柔(河北)等10名弟子。王老師延年是在民國34年拜張祖師門下習武，深得張祖師器重而傾囊相授，將楊家本們全架正式傳于王老師與蘇起賡師伯二人，至於其他同門師兄弟們僅習得部分推手或內功。
民國38年（1949）王老師因國共內戰，拜別張祖師隨政府來台定居，深慮當時兩岸時局動盪，張祖師又身陷大陸生死不明，蘇師伯早年成仁于太原保衛戰，張祖師之其他弟子也未能學得楊家秘傳老拳架；種種環境因素導致宏揚楊家秘傳之重責僅在其一人之身，為免單傳之拳術因時久而湮沒，雖身處異鄉仍勵行克盡傳承及光大師門之責，即在隔年（民國39年1950）先在基隆河西岸之河堤公園(又稱圓山公園，現為兒童樂園)，不久又遷移至台北圓山大飯店現在〝山西太原五百完人塚〞旁開始教拳。輾轉將近一甲子歲月，將楊家秘傳太極拳在台移植、生根並遠渡重洋拓展遍佈歐、亞、美洲。
然而，楊家秘傳太極拳傳承過程，並非如上述的簡潔，其背後分枝擴葉的歷史，正是導致現今太極拳各們派林立的重要關鍵。
楊祖師路禪未成名之前本身擁有洪拳與彈腿功夫，經多方岀遊訪道，得張三豐祖師及王宗岳前輩之太極經、太極論，深加研討、體會、應用後多有心得，致使功力大進。十分推崇道家的觀點~遵循陰陽太極的哲學理論~以習武達養生為目的。但自認學藝不精，於是勤於向各門派請益來自我充實。當時較知名的門派乃屬源自佛家少林拳以砲錘聞名的陳家溝，但是陳家一向不收外姓為徒，為一窥當時的陳家拳術，路禪祖師不惜花4年時間喬裝成淪落他鄉之聾啞青年入陳家工作，暗地獲得不少資料與經驗，也能分析比較出陳家拳的優缺點。咸認陳家拳在練拳或對打時，用哼哈之聲引內勁發勢，以使對方跌出的方式很硬，而且有斷勁現象，與張三豐祖師的哲理不合，真正能增進其功力之處不多，於是趁陳家失火，救出陳家掌們人之後離開陳家溝。
楊祖師離開陳家後，以融合張三豐道家觀點、本身具有的傳統功夫加上在陳家溝的心得所創造的獨門武術行走江湖，四處與各門派印証武功，各大門派均不是其對手，一時聲名大震，被冠於[楊無敵]之美名，從此拜師者眾。經常有人詢問露禪祖師：[練的是什們拳？]露禪祖師未曾為他自創的拳術命名，總是引[太極經]理論的要義來回答，因此眾人即以[太極拳]之名稱之，[太極拳]也從此廣為流傳。
當時朝廷也風聞露禪祖師之威名，特敦聘為旗營武術師，專職教導王公貝勒等習拳，露禪祖師不願將其成名拳術傳于異族，故意編另一套拳術教授之。隨後各地武林陸續請其授拳，露禪祖師本擬將其真傳授之，又恐滿人吃疑，只得仍然以教授滿人的那一套拳繼續教，只是真傳不為外人知。這是[楊無敵]揚名江湖的武術成為[秘傳]的起因，也是導致當時楊家太極拳拳架第一次的分枝。自此起[楊家秘傳太極拳]傳統拳架則演變成為擇優傳承。
1920年，民國初成立，社會不穩定，北京負責掌管類似當今[體育會]一職之許禹生(1879-1945)，計畫開辦百姓研習[太極拳]，以轉移社會暴戾氣氛。當時全國有名之太極拳老師均為楊祖師露禪與其子健侯、其孫少侯、澄甫訓練出來的弟子，於是建侯、少侯及吳鑑泉三人多次召集會議，研擬教學策略，最後共同決議不得將楊家內拳公開，由各位老師毎人新編一套自己的拳，以自己的姓氏為名同時推出授予研習百姓，自此太極拳百家齊鳴，各顯神通，此為楊家太極拳第二次得分枝，而楊家秘傳太極拳老架形成本家單傳自此不復出現江湖。至於現在普羅大眾所見的楊式太極拳是由楊澄甫(1883~1936)創編，武氏太極拳是由武禹襄(1812~1880)創編，吳氏太極拳是由吳鑑泉(1870~1942)創編，李氏太極拳是由李亦畬(1832~1892)創編，郝氏太極拳是由郝為真(1849~1920)創編，孫氏太極拳是由孫露堂(1860~1932)創編。日後亦有不同名派陸續推出例如：鄭氏太極拳則是鄭曼青先生來台之後創編的。民國17年(1928)吳鑑泉與楊澄甫闔家前後搬遷至上海定居，吳、楊氏太極拳隨之在上海落地生根。
在王老師年輕時代，拜師習武不像現在如此方便，當時的練家子，自己的功夫都不讓他人知道，以免被破解，這是與個人身命攸關的大事，因而各家拳路不採公開教導而是個別拜師，先入門觀察3年，了解其品德資質後才由老師決定授與適合的功夫。師徒關係一但形成，弟子就要盡供奉老師之責，自古「一日為師終生為父」之詞，想必由此而來。
中國自改革開放以來積極推展觀光事業，東方武術素來引人好奇，神秘面紗一旦掀起，立刻成為極度受歡迎的觀光賣點，中國政府不惜撥下大筆經費大力整修武術重地~少林寺與陳家溝。細心的觀光客可以在石刻的陳家第子名錄上看到祖師楊露禪也名列其中，因為中國政府採認一般野史說法，將[楊氏太極拳]之起源歸列於陳家溝之下，這是歷史記載上的重大錯誤。在民末清初時，河南陳家拳術一直名為「長拳及一套、二套、三套砲錘」，其武術之根本乃屬於佛家少林拳，當年露禪祖師在陳家溝所看所學的東西就是上述的「砲錘」，而非「太極拳」。因為「太極拳」是起自於露禪祖師離開陳家，得到「楊無敵」之盛名之後才有的名稱，基本上陳家拳源屬佛家，太極拳源自道家，是兩個不同哲理下衍生出來的不同拳法，是相同時代並立而起的兩個派別。至於「陳家砲錘」何時改稱「陳氏太極拳」已無可考證。。
由上述可知：楊家秘傳太極拳曾歷經二次失傳的危機！第ㄧ次是在民末清初露禪祖師冠以「楊無敵」之時，第二次是在民國初期；祖孫二代同樣因不願將成名拳術傳于異族而將自家本們功夫刻意隱藏，其背後主要因素在於兩者當時的社會需求下，「功夫」同樣是處於捍衛宗族甚至是安家立命養家活口的功能目的上，這是岀自「自衛」的本能。
王老師於民國82年六、七月間返鄉探親、訪友，這是老師自離鄉後首次重遊故地。在中國停留期間聽到不少對楊家太極拳歷史傳承不實之傳聞與報導，老師替楊家現代的傳人及拳友深感不平，因為上述的歷史源由都是王老師在學楊家秘傳太極拳時，聽張欽霖先師口述而來，但是卻與ㄧ般的說法有所出入，因為以當時的社會觀感認為將楊祖師曾在陳家之事說出是ㄧ件不敬之事，故改以露禪祖師在陳家學藝十數載學而有成之說法代替此節。所以王老師只有一再地利用講述楊家秘傳太極拳歷史源流機會中，明確釐清此一紀錄上的錯誤，好讓學習楊家秘傳太極拳的後生學子，能認清本家根源，也使得楊家一代宗師露禪公，當年開宗立派時所費之心血，妄以他人不實傳聞取而代之。(參考資料：延年道館網站~王延年 楊家秘傳太極拳歷史參考文章第一篇)
2005年5月，延年道館接受中國北京[中華武術大會主辦單位]的邀請，由杜鈺、陳連鑫兩位資深教練代表出席大會，介紹楊家秘傳太極拳，中國武術界對這套沒人看過的傳統老拳架十分震撼，主辦單位主動要求延長表演時間及表演項目，希望多看看在中國失傳，唯有王老師學到的獨門武藝。活動過後，中國武術界對我楊家秘傳太極拳高度重視，分別多次以電話以及e-mail與道館聯繫，除了透過延年道館網站了解楊家秘傳太極拳之外，也幾度邀請王老師提供資料，入編[中國百位武術名人榜]一起參與2008年北京奧運會相關系列活動，均為老師所婉謝。行筆至此，不禁對迷迷糊糊中學到楊家秘傳太極拳的自己，深感慶幸！！
註：
1、楊露禪祖師自陳家溝歸永年縣之初期，寓居太和堂，太和堂宅主武禹襄兄弟三人皆好拳技，聞露禪祖師拳技之妙，折節與交，武禹襄遂亦深通太極之理。
2、武派太極拳始自永年武禹襄氏，初問太極之理於楊露禪後，親赴河南陳家溝陳清萍們下深造。武禹襄氏並無公開傳技，因而得其薪傳者僅楊班侯及其外生李亦畬等2、3人。
3、李亦畬，字家倫，河北永年人，乃武禹襄之外甥，成立李氏太極。
4、郝為真，廣平人，楊班侯之外甥，年紀與楊班侯相若，民國10年歿，曾在中學校敎習太極拳，群才輩出，其太極架式意不纯柔，與楊派稍異。郝氏傳人甚多，其子如月及其第子孫祿堂所授尤眾，故今之出於武氏ㄧ系者，亦稱郝派。
5、孫福全，字祿堂，號涵齋。河北完陽縣人，形意師李魁元、李存義，八卦師程廷華，太極師郝為真；八卦形意兩家戶合始自李存義、程廷華，太極、八卦、形意三家之合則始自孫福全，對武術藉影響至鉅。因其太極拳曾攙入己意，故與郝氏不盡同，人稱其太極拳為孫家。
6、參考書目
李英昂(民55年) 太極十三槍譜註 華聯出版社 63~65頁
王延年(民85) 楊家秘傳太極拳圖解(二)使用法 圓山太極拳總社出版 16頁、469頁
7、歷史資料、相關文圖由費巳華教練提供
